诸法空相不生不灭不垢不净不增不减什么意思谢谢
“诸法皆空，不生不灭，不垢不净，不增不减。”这句话出自佛教经典《般若心经》（简称《心经》）。
这句话深刻地阐释了佛教对于宇宙万物本质的看法。
首先，“一切法空”是指世间一切事物（一切法）都是空的，即都是因缘结合而生，没有永恒不变的本质。
这里的“空”并不是指什么都没有，而是指事物没有固定的实体或本质。
其次，“不生不灭”是指这些空性现象从未真正地生起，也从未真正地灭去。
它们只是随着因缘的变化而不断流动、变化，但本质上并不增减、不生不灭。
“不垢不净”是指这些现象的本质既不被污染，也不被清净。
它们超越了世俗的纯洁和肮脏的观念，超越了二元性的存在。
最后，“不增不减”是指这些现象的数量或质量没有增加或减少。
它们始终保持平衡稳定的状态，不会因外界条件的变化而改变。
综上所述，“诸法皆空，不生不灭，不垢不净，不增不减”这句话，表达了佛教对宇宙万物本质空性、无我、平等、恒常的认识。
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它教导我们超越世俗的执着和偏见，以智慧和慈悲去观察和了解世界的真相。
心经里讲的不生不灭不垢不净不增不减怎么理解
这里我们讲的是自性的特征：1、本来清净——自性是清净庄严的、非物质现象、非自然现象、非精神心理现象。无色、受、想、知。
无色、声、香、触。
不是眼、耳、鼻、舌、身、意。
自性是空的，实相没有形状。
自性是十方诸佛的法身，是宇宙万物的本体。
她是众生父母出生前的本来面目。
2、本性不可动摇——自我的本性不可动摇。
正如镜子可以映照世间一切一样，镜子本身也是完美无缺、不可移动的。
意识不动，心不动。
3、不生不灭——其真实本质是永恒的、永恒的、不生不灭的。
4、不来不去-----自性无处不在，随时随地。
5.不肮脏、不纯洁——自然是纯洁、庄严、无瑕的。
自性没有对立，如自我、善恶、优劣、香臭等。
我没有众生的容貌和长寿。
6、不增不减-----自性不增不减。
没有什么可以得到，也没有什么可以失去。
神圣时不增加，平凡时不减少。
7、自律-----自性具有圆满的智慧、德行、能力，无所不能、有德。
它有无限的光明，无限的生命，无限的智慧，无限的美貌，一切都是无限的。
八、能生一切法——自性虽生一切法，但一切法皆缘空性。
他们都是用刹那幻、生幻灭的相似而连续的幻象来诠释宇宙生命的生、老、病、死、生、住、灭、空、生。
一切有为法，都如梦中的泡沫、露水或闪电，应该如此看待。
一切法无一物，究竟空，不可得。
比如天上的花，水中的月，还有梦。
不生不灭，不垢不净，不增不减
不生不灭，不垢不净，不增不减，不生不灭，不生不灭，皆有理，生灭，皆实。一切众生，本具法身，空身，自古至今，不生不灭，不变化，不来不去，不老不新，清净常寂。
时间是永恒的，不会消失。
而且，生命的本质是永恒的，不会消失。
生死只是生命的形式，生命的本质是同一时间，既不生也不灭。
“无垢不净”，是指一切众生本源，其法身皆清净，无有垢染，无垢无垢，无浊无尘，如莲花水月。
佛面如一轮满月，如千个太阳般闪耀。
佛面代表生命的本质，伟大的灵魂。
炼功时，可以看到满月，明亮而闪亮，这就是摩尼珠，伟大灵魂的光环。
“不增不减”空间体不增也不减，如同静止一样。
上等人相信无疑，但普通人和下等人肯定会感到惊讶。
生命灵体是一个冰冷的光阵，能量高的时候就明亮，能量低的时候就没有光，随着能量的增加而变得更亮，就像眼睛里的珍珠一样，那就是，一颗玛尼珠。
不生不灭，不垢不净，出自哪里？这句话有什么含义呢？
完整的句子应该是：“不生不死，不垢不净，不增不减”。
它出自《般若波罗蜜多心经》（简称《心经》）。
这句话的意思是，一个人的智慧和德行一直都在。
无论时间过去多久，都不会增加或减少。
也没有污垢或污染。
这句话的原意是说，学佛的人应该清净自己的心，无论得失多少，不应该高兴或悲伤。
让人们淡然看待一切，找到自己如来的智慧与德行。
因为释迦牟尼佛曾经说过：“一切众生的终极，是二智二德，但因妄想和执着而不能达到。
”断除一切妄想、执着，显现如来的智慧与德行。
一个人面对某件事的时候，很难保持冷静。
这种“动念”的根源是人的妄想和执着。
同时，一个人在“脾气”的时候，也会反复地去回想他的得与失，他的问题与快乐，他的爱与恨。
如果你想摆脱自己身上的这些东西，你必须学会控制你的心。
《心经》所说的限制自己心的方法，就是按照如来的智慧和“不生不死、不垢不净、不染不净”的德行标准来直接要求自己。
增加或减少”，以达到这一点。
之后，就能逐渐达到“五蕴皆空”，逐渐达到“远离颠倒梦想，达到究竟涅槃”。
不是每个人都能直接达到这一点。
步。
如果你想达到这一点，你必须逐渐看待生活中的一切，对一切都持悲观态度。
但这种衰落表明放弃了一个人的欲望和执着。
不是单独看事物，也不是脱离人。
因为真正影响人们达到如来智慧“本来显现”和“不生不灭，不垢不净，不增不减”的德性的，不是事物本身，而是事物本身。
一个人的幻想的持续存在。
