《道德经》第五章多言数穷原文与译文(有解析)
第5 章：许多单词被用尽了[Tao te Ching的一般书的原始文本]（Wang Bi's Notes and Earth）并不友善，并且一切都被视为稻草狗。圣人不友善，被认为是稻草狗。
在天堂和地球之间，它就像龙吗？ 如果您是空的，但不征服，您将移动并逃脱。
最好在谈论太多之间保持。
[注意]①仁慈：善良，善良。
②（叔叔）的狗：由野草制成的狗。
杂草。
③南（tuó）南（Yuè）：古老的鼓风机。
数字：克服“速度”。
中间：表示中等。
[翻译]天堂不在乎仁慈。
发展自己。
它就像天地之间的鼓风机吗？ 尽管它是空的，但它是无尽的。
许多类型的政府命令将加速该国的破坏。
[分析]在本章中：老子从圣徒的“不合理”中谈到了世界的“不合理”，然后提出了“保持中间”的想法。
它的主要包括两个方面：首先，老挝再次表达了他的无神论趋势，并否认了当时意识形态世界中天地的想法。
其次，老子还谈论了社会和政治意识形态关于“无行动”的信息，他们认为理想的统治者应该遵循自然法则，接受非行动规则，并允许人们休息并自我复制。
“天地并不友善，将一切视为稻草。
” 天地的缺乏意味着天地是一种物理和自然的存在，没有人的理由和情感。
圣人没有天地的爱好和纯正的本质，也不是好的，并且像对待稻草一样对待人们。
在天堂和地球之间，它就像龙吗？ 如果您是空的，但不征服，您将移动并逃脱。
世界就像一个可以来回刺激的鼓风机。
人体就像一个小型鼓风机，鼓风机的功能是使火更加繁荣。
如果您使用鼓风机原则来滋养自己，那么您的生活将变得更加热情，并且您的活力将更加强大。
最好在谈论太多之间保持。
复杂而严厉的政府命令只会加速他们的失败，因此最好保持无用和安静。
这里提到的“之间”不是“平均”的方式，而是空虚和宁静的方式。
本章使用特定的隐喻来说明对自然的理解和待遇，并讨论天地属于自然和社会，因此根据自然，保持空虚和安静，隐喻是生动的和生动的。
核心思想是解释安静的好处，而无需采取行动。
“天地之间，其犹橐龠乎？”是什么意思？
“您认为这似乎在天空和地球之间在摇晃吗？天堂和地球不会谈论怜悯，不营养，也不弥补一切。原始文字：如果天空和地球不友善，一切都被视为稻草。
最好将其保持在运动的中间：因此，天空和地球不会说仁慈，而是不竞争善良， 如果他没有说他没有被告知，他就不会谈论善良，也不是为了奖励奖励：根据文学记录，老挝很细致且知识渊博。
在他的老师过程中，我总是要求结论，经常看着太阳，月亮和天空。
“建议他去朱多进行进一步研究。
老子出生于春季和秋季时期，当时的环境处于弱势阶段，王子继续争夺霸权。
由于焦虑和改变，老挝能够目睹人们的痛苦是周王朝的西藏历史的历史。
参考资料来源：百度百科全书 - 高地球并不友善。
将所有东西都视为草皮狗。
天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。 这句话是什么意思啊?
含义：这不像天地之间的打击吗？ 它是空的，不累的，摇晃的越多，它将越大，它将永远不会停止。老子的“陶茶” tao teo茶ching第5 章（老挝的Vasant and Autumn）不是天地，一切都被视为稻草狗。
在天堂和地球之间，它仍然值得信赖吗？ 如果您是空的，但不受控制，您将离开并出去。
最好在中间谈论很多。
翻译：天地不善良，它们没有慈善事业，稻草像狗一样对待一切，使一切都生存和死亡。
它不像天地之间的打击吗？ 它是空的，不累的，摇晃的越多，它将越大，它将永远不会停止。
许多政府命令更具误导性，甚至更不自然。
作者Laoji的扩展信息介绍，其昵称Lee的昵称为Dan，命名为Boyng。
库尔曼利（Curmenli），库县（Ku County）的库县库米亚（Ku County），库米亚（Chu State Hukmia）是一位伟大的哲学家和思想家，也是春季和秋季期间道家学校的创始人。
老子是世界著名的文化名人，是世界上数百种历史人物之一。
对中国哲学发展的深刻影响。
在道教中，老子被荣幸地成为道教的创始人。
后来的老挝和Zhuangazi被称为Laoji和Zhuangzi。
参考资料来源：百度百科全书-Tao te Ching
天地之间，其犹橐龠乎？
他的内饰是空的，但他的功能是无限的。一旦他开始移动，他将不断工作，永远不会干燥。
如果一个人延伸太多，他将能够更快地死亡。
资料来源：春季和秋季时期老挝的“ tao te ching”：天堂和大地不友善，对待所有诸如稻草狗之类的东西，这些论文不善良，并将人们视为稻草。
在天堂和地球之间，就像龙一样吗？ 如果您是空的但坚决的，那么您将移动并脱身。
保留车辆比太多说话要好。
理解：这句话的原始含义是，天地没有仁慈，它们将万物视为草狗。
天地之间的缝隙就像一个大的波纹管一样，它的内部是空的，但其功能是无限的。
一旦他开始移动，他将不断工作，永远不会干燥。
如果一个人延伸太多，他将能够更快地死亡。
对扩展信息的欣赏：道明的主要讨论是“陶”和“美德”：“ tao”不仅是宇宙的方式和自然的方式，而且是个人实践的方法，即实践的方法道教; 美德“不是通常被认为的道德或美德。
它是专业人士应该拥有的特殊世界，方法和方法的愿景。
老挝的最初意图是教人们如何练习道教。
没有美德的基础，如果您与人有关，管理您的家人并管理国家，您可能会失败，您将无法“练习Tao”。
“美德”的培养是创造一个良好的外部环境来实践道教，这是人们所需要的。
有形的是一种思想的“精神”和一个理性的“法律”，但是创造了所有这些的无形和富有想象力的宇宙。
“陶”是天生的气，hunyuan wuji，“陶”是自然的祖先，伟人和大型派别，最精致，最精致，最神秘，最奇妙，最非凡，最非凡，最非凡，更非凡的人这是最非凡，最非凡的，最非凡的，最非凡的，最非凡的，最非凡的，最非凡的，最非凡的，最非凡的，最非凡的，最非凡的，最非凡的， 最非凡，最非凡，最非凡，最非凡，最非凡，最非凡，最非凡，最非凡，最非凡，最非凡，最非凡，最非凡的，最深，最深，最深，最深，最深，最深，最深，最深，更深，更深，更深，更深，更深，更深，更深，更深最深，最深，最深，更深，深，最深，更深，最深，深，深刻，深，更深，最深，深，大多数 深，最深，最深，最深，最深，最深，最深，最深，最深，最深，最深，更深，最深，最深，最深，最深，最深，最深，最深，最深，最深，最深，最深，最深，最深，最深，最深，最深，更深，最深，最深，最深，最深，最深，最大，宇宙中所有事物的最深，深刻，最深的来源。
参考资料来源：百度百科全书-Tao te Ching
